9月27日（日）礼拝説教全文

「イエスがそうされたように」　マルコ９：３０～３７

（並行箇所：マタイ１７：２２～１８：５、ルカ９：４３～４８）

（参照：マルコ８：３１）

３０～３２節は、聖書協会共同訳の表題には、「再び自分の死と復活を予告する」とありますように、苦難と復活の二度目の予告であります。（一度目は８：３１、ピリポカイザリヤでペテロの信仰告白の後。）ペテロの信仰告白を境として、以後、弟子たちが理解できない中にも、イエスの生涯が十字架に向かっていることがわかります。

「自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従って来なさい」と言われたイエスのことばを心に留めましょう。

イエスは人目を避けて、ガリラヤを通ってカペナウムに向かわれます。イエスが苦難を受ける時はまだ来ていません。

３３～３７節は、同じく聖書協会共同訳の表題では、「いちばん偉い者」とあります。弟子たちは道々、誰が一番偉いかと論じ合っています。イエスが「何を論じ合っていたのか」と尋ねられると、彼らは自分たちのしていたことを恥じて黙ってしまいます。とかく人は評価されたい、偉くなりたいと願っています。この世の価値ある立場は、偉くなって、人の上に立つことです。

しかしイエスは、「だれでも人の先に立ちたいのなら、みなのしんがりとなり、仕える者となりなさい」、と言われます。

① しんがりとなりなさい

一番後ろの人とは誰でしょうか。

歩みの遅い者、小さい者、働きのない者、世間では後ろに追いやられる者、厄介者、未熟な者、弱い者ではないでしょうか。その更に後ろを歩き、その者を支えなさいと言われます。小さい者、弱い者を憐れまない指導者を、イエスは最も叱責されます。

＊ 行進、山登りの時に、一番足の速い、確実に体力のあるものが一番後ろとなります。

一番後ろから二番目でもいけない。一番うしろ。それは誰ひとり脱落しないためです。

この集団の目的は、早く目的地に到達することではなく、全員が到達することです。

イエスの言われる偉い人は　最後まで弱い者を支えます。私は支えます。イエスがそうされたように。

人は偉くなると、人に仕えてもらうことに慣れてしまいます。（誰が一番偉いかと論じ合っていた弟子たちのように。）

② 仕える者となりなさい　　

「仕える者」＝ディアコノス（ギリシア語）は、教会の執事・役員を示します。その本来の意味は仕える者です。「仕える者」は聖書の中では、給仕、足を洗う者、しもべや、卑しい仕事をする者が挙げられます。あえて最も人の嫌がる仕事をする者でありたいです。　＊尾花晃牧師（横浜教会牧師）　トイレ掃除を晩年までされた。

＊ 仕えられる者ではなく、仕える者になりなさい。洗足の記事（ヨハネ１３章）を通し、手本を示されたイエスを見ます。私は仕えます。イエスがそうされたように。

人は偉くなると、小さい働きや、人の嫌がる働きをしなくなります。（足を洗う仕事を率先して引き受けなかった弟子たちのように。）

③ 受け入れなさい

イエスは幼子を真ん中に立たせ、抱き寄せて、「わたしの名のゆえに、このような幼子たちのひとりを受け入れる者は、わたしを受け入れるのです」と言われます。小さい者を受け入れるのは、わたしを受け入れること。又、わたしを受け入れる者は、わたしを遣わした方（父なる神）を受け入れることです、とイエスは言われます。

幼子のように小さい者とは誰なのでしょうか。文字通り「赤ちゃん、幼児、子供」しかりです。教会は子供たちを大切にします。

ユダヤの社会では、特に憐みをかけるべき社会的弱者について三者を示しています。孤児、身寄りのない寡婦、在留異国人です（出エジプト２２：２１～２２、エレミヤ７：６～７）。

＊ 旅人をもてなす（在留異国人、日本在住の外国人）。

イエスの時代にあっては、社会的弱者は、女性・子供、取税人・罪人・遊女、汚れた病といわれる病人。（又、別の意味ではユダヤ社会から拒絶されていた異邦人）

イエスはそのような人たちと交わりを持ち、食事をされました。（イエスは異邦人との交わりを拒絶はしておられませんが、神様のご計画の中にあって、避けておられます。）

受け入れるとは、人生を共に生きる者として歓迎する、迎えることを意味します。　＊食事を共にする

私は受け入れます。主イエスがそうされたように。

人は偉くなると貧しい者や、身分の低い者との付き合いを避けます。（子供を追いやろうとした弟子たちのように）

何とイエスのなされたことは、この世の価値観と逆のものでしょうか。

しんがりとなることも、仕えることも、受け入れることも、簡単なことではありません。

時には、それが苦痛になることもあるかも知れません。　＊　ホームレスの人、刑務所から出てきた人

しかし、喜んでしんがりとなり、仕え、受け入れる道があります。イエスの歩まれた道であり、十字架の道です。イエスが私の為にそうされたのだから、私もそのように〈主に倣う者に〉されているのだから。

イエスの生涯を見、イエスの言われたおことばに従って行く時に、主と共に歩む喜びがあります。私の生き方ではなく、主の生き方があります。

「人の子が来たのが、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また、多くの人のための、贖いの代価として、自分のいのちを与えるためである」（マタイ２０：２８）。それは、十字架の道です。

あなたにとって仕える人は誰でしょう。あなたにとって受け入れる人とは誰でしょう。

イエスは、道徳を教えているのではありません。少々謙遜そうな人になりなさい、というのではありません。神の愛を教えておられます。

イエスがしてくださった事に気づき、イエスに感謝し、イエスのように生きる。

さあ、あなたの番です。身近な人に仕え、自分の場所、囲いを出て、小さい者を受け入れましょう。

神を愛する者は、主にある兄弟を愛します（第一ヨハネ４：２０～２１）。

最後にマザー・テレサの言葉を読みます。

「あなたは、あなたであればいい」　マザー・テレサの言葉

人はしばしば不合理で、非論理的で、自己中心的です。それでも許しなさい。

人にやさしくすると、人はあなたに何か隠された動機があるはずだ、と非難するかもしれません。それでも人にやさしくしなさい。

成功をすると、不実な友と、本当の敵を得てしまうことでしょう。それでも成功しなさい。

正直で誠実であれば、人はあなたをだますかもしれません。それでも正直に誠実でいなさい。

歳月を費やして作り上げたものが、一晩で壊されてしまうことになるかもしれません。それでも作り続けなさい。

心を穏やかにし、幸福を見つけると、妬まれるかもしれません。それでも幸福でいなさい。

今日善い行いをしても、次の日には忘れられるでしょう。それでも善を行い続けなさい。

持っている一番いいものを分け与えても、決して十分ではないでしょう。それでも一番いいものを分け与えなさい。